廊坊深入开展“星期六文明行动”:入户走访 问民所需

湖北天门石家河遗址是长江中游史前中心聚落，距今约5900-3800年，规模宏大的史前遗址出土了数量惊人的陶器和雕琢精美的玉器，对研究长江中游史前文明具有重要价值。

由中央广播电视总台、国家文物局指导，中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆（简称“央博”数字平台）借科技之力复现文明发轫之地，在“何以文明”大展中“聚首”石家河遗址的十大核心文物，为中华文明何以伟大、何以不朽持续作答！

陶缸 | 现藏于湖北省文物考古研究所

陶缸于印信台遗址出土，为夹粗砂红陶，宽折沿、深腹、平底，纹饰为横向宽篮纹。印信台遗址中大量陶缸口底相接、套在一起，最长的有30多节、9米多长，部分缸体上有刻划符号。陶缸可能是长江中游地区原始先民的祭祀用具，表达了先民某种心灵寄托。

彩陶纺轮，直径3.1-4.3厘米 | 现藏于荆州博物馆

彩陶纺轮于邓家湾遗址出土，它是石家河文化早期最有特色的陶器之一，色彩有橙黄、橙红、黑褐、红褐等。纺轮图案丰富多彩，有四分直线纹、漩涡纹、麻点纹、扇面纹、同心圆纹、太极图纹等。纹饰一般绘于一面，少数周边也有彩绘。

玉凤，最大径4.9厘米 | 现藏于中国国家博物馆

玉凤于1955年在罗家柏岭遗址出土。玉凤呈鸡骨白色，首尾相街呈团凤形。双面镂空透雕，长冠尖喙，短翅长尾，爪卧腹下。纹饰使用减地凸起阳线的琢刻技法，腰琢圆孔，可用于系佩。此器造型秀美，线条遒劲流畅，细部刻画精致，代表了石家河文化的琢玉水平。

玉神人头像，冠宽3.1厘米、耳宽4.6厘米、高3.35厘米、厚0.6-1.1厘米 | 现藏于天门市博物馆

玉神人头像于谭家岭遗址出土，其由云母玉制成。玉神人面庞写实，两眼圆睁，鼻宽阔，口有獠牙，头戴平顶冠，散发着威严与神秘的气息，是石家河文化代表性玉器。

玉虎，通长9.2厘米、宽3.5厘米、厚0.55厘米 | 现藏于天门市博物馆

玉虎于谭家岭遗址出土，它由透闪石软玉制成，浅浮雕虎首，高额短脸，卷叶形耳，阔鼻，菱形眼眶，圆睛，鼻下部缕空一圆孔做口，雕工熟练圆润。玉虎的虎头向西，虎尾卷曲，气势昂扬。

连体双人头像，直径2.4-2.5厘米、厚0.6厘米 | 现藏于天门市博物馆

连体双人头像于谭家岭遗址出土，由透闪石软玉制成，整体为玦形，两端各雕一人头像。人像以玦的外缘为中轴，将人面部一分为二，雕于玦的两面。人像宽额，带冠，冠上刻纹；梭眼凸鼻，大嘴张开，耳廓清晰，头后有钩状长发；颈部弯曲相连。该玉玦是石家河先民对蕴含通天通神能量的某种信仰的体现，也是人首蛇身传说已知的最早实物证据。

红陶杯，高8.5厘米、口径7厘米、底径3.3厘米 | 现藏于长江文明馆

红陶杯于三房湾遗址出土，为夹砂红陶，斜壁厚胎，是石家河先民用来饮水的日常生活用具。

虎座双鹰玉偑，宽4.46厘米、高4.46厘米、厚0.25-0.42厘米 | 现藏于天门市博物馆

虎座双鹰玉佩于谭家岭遗址出土，其由透闪石软玉制成，双面减地阳刻，两面纹饰相同。两鹰面对面，以尾“站立” 在底座上。鹰勾喙硕大，喙前端相连；圆眼，颈披勾羽，身体前弓，翅收于身前，羽脉清晰，腿粗壮而上缩。底座似抽象兽面，兽重圈大眼，头戴“介”字冠，冠两侧有飞檐。

羽冠持钺人像陶罐，高31厘米、口径14厘米、底径8厘米 | 现藏于湖北省文物考古研究所

羽冠持钺人像陶罐于肖家屋脊遗址出土，灰陶罐表面刻有头戴羽冠、手持斧钺、足蹬长靴的人物图像。钺在史前时期代表着军权与神权，这件陶罐是一件祭祀通天的法器，刻划人物应具有沟通上天的能力。

动物陶塑，5-10厘米 | 现藏于荆州博物馆

动物陶塑于邓家湾遗址出土，均为红陶，由手工捏制而成，形体较小。主要有象、鸡、鸟、狗、羊、猪、猴、兔、貘、鳖、龟等十余种，造型质朴逼真，对动物的主要特征及动态把握十分准确。

以玉为礼，回溯石家河先民对祖先神祇的信仰；以陶为媒，仰望石家河先民对自然生灵的敬畏。

石家河遗址文物数量之庞大、造型之精美、寓意之深远，体现了史前“艺术家们”卓越的审美能力和丰富的想象力，为长江中游史前文明的探索开启了一扇窗，见证了中华文明多元一体的进程。

“央博”数字平台借“何以文明”之问，溯“中华文明”之源，为“中华民族发端于何时、何处？”持续作答！